الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: مشكل إعراب القرآن
جملة (وهو العزيز) معطوفة على جملة (يقضي).
جملة (فتوكل) مستأنفة.
(الدعاء) مفعول ثان، (إذا) ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر، (مُدْبرين) حال من الواو، وجملة (ولَّوا) مضاف إليه.
(ما) عاملة عمل ليس، والباء في خبرها زائدة، والجار متعلق بـ (هادي) بمعنى صارف، (مَنْ) اسم موصول مفعول به، وجملة (وما أنت بهادي) معطوفة على جملة (إِنَّكَ لا تُسْمِعُ)، جملة (إن تسمع) مستأنفة، وجملة (فهم مسلمون) معطوفة على جملة (يؤمن).
جملة الشرط مستأنفة، الجار (من الأرض) متعلق بنعت لـ (دابة)، وجملة (تكلمهم) نعت لـ (دابة)، والمصدر المؤول (أن الناس كانوا) منصوب على نزع الخافض الباء.
الواو استئنافية، (يوم): مفعول لـ اذكر مقدرًا، الجار (من كل) متعلق بحال من (فوجا)، الجار (ممن) بدل مِنْ (من كل) متعلق بما يتعلق به، وجملة (فهم يُوزعون) معطوفة على جملة (نحشر).
جملة الشرط مستأنفة، (حتى) ابتدائية، (أمَّا) مؤلفة من: (أم) المنقطعة و(ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ، (ذا) موصول خبره، وجملة (أم ماذا) مستأنفة.
جملة (ووقع) مستأنفة، (ما) مصدرية، والمصدر مجرور متعلق بـ (وقع)، وجملة (فهم لا ينطقون) معطوفة على المستأنفة.
المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ رأى، والمفعول الثاني لـ جعل محذوف أي مظلمًا، والمصدر المؤول (ليسكنوا) مجرور متعلق بـ (جعلنا)، (والنهار): اسم معطوف على (الليل)، و(مبصرًا) اسم معطوف على (مظلمًا) المقدر، والجار (لقوم) متعلق بنعت (لآيات)، وجملة (يؤمنون) نعت (لقوم).
قوله (ويوم): الواو عاطفة، (يوم): اسم معطوف على (يوم) في الآية (83)، الجار (في الصور) نائب فاعل، (إلا) للاستثناء، (مَنْ) موصول مستثنى، والواو في (وكل) حالية، وجملة (وكل أتوه) حالية مِن (مَن في السماوات والأرض)، (داخرين) حال من الواو.
جملة (وترى) معطوفة على جملة (يُنْفَخُ)، وجملة (تحسبها) حالية من فاعل (ترى)، جملة (وهي تمر) حالية من الضمير في (جامدة)، (صُنْعَ): مفعول مطلق لفعل محذوف أي: صُنِعَتْ صُنْعَ، والجملة مستأنفة.
(مَنْ) شرطية مبتدأ، وجملة (وهم آمِنون) حالية من الضمير في (جاء)، والتنوين في (إذٍ) للتعويض عن جملة أي: يوم إذ جاء بالحسنة.
جملة (فَكُبَّتْ) جواب الشرط، و(قد) معها مقدرة، الجار (في النار) متعلق بـ (كُبَّتْ)، جملة (هل تجزون) مقول القول لقول مقدر، (ما) اسم موصول مفعول ثان لـ (تجزون).
المصدر المؤول (أن أعبد) منصوب على نزع الخافض: الباء، (هذه) مضاف إليه، (الذي) نعت لـ (رب)، والواو في (وله) معترضة، وجملة (وله كل شيء) معترضة بين المتعاطفين.
جملة الشرط مستأنفة، وجملة (اهتدى) خبر المبتدأ (مَنْ).
جملة (سيريكم) مستأنفة في حيز القول، وجملة (وما ربك بغافل) مستأنفة، والباء زائدة في خبر (ما) العاملة عمل ليس، وجملة (وقل) معطوفة على جملة (إِنَّمَا أُمِرْتُ) في الآية (91)، والجار (عمَّا) متعلق بغافل.
جملة (نتلو) مستأنفة، الجار (بالحق) متعلق بحال من فاعل (نتلو)، (لقوم) متعلق بـ (نتلو)، وجملة (يؤمنون) نعت.
(شيعًا) مفعول ثان، وجملة (يستضعف) حال مِنْ فاعل (جعل)، وجملة (يذبح) بدل من (يستضعف)، وجملة (إنه كان) معترضة بين المتعاطفين، والجار (من المفسدين) متعلق بخبر كان.
المصدر المؤول (أن نمُنَّ) مفعول (نريد)، الجار (في الأرض) متعلق بـ (استضعفوا)، جملة (ونريد أن نمُنَّ) معطوفة على جملة (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا) عطف فعلية على اسمية؛ لأن كلتيهما تفسير للنبأ.
الجار (منهم) متعلق بالفعل (نري)، (ما) اسم موصول مفعول ثان لـ (نري).
جملة (وأوحينا) مستأنفة، (أنْ) تفسيرية، والجملة بعدها مفسرة، وجملة الشرط معطوفة على جملة (أرضعيه)، وجملة (إنَّا رادُّوه) مستأنفة، الجار (من المرسلين) متعلق بالمفعول الثاني لاسم الفاعل أي: وجاعلوه كائنًا من المرسلين.
جملة (فالتقطه) مستأنفة، اللام في (ليكون) للعاقبة، الجار (لهم) متعلق بـ (عدوًّا)، وجملة (إن فرعون..) مستأنفة لا محل لها.
جملة (وقالت امرأت) مستأنفة، (قرت) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، الجار (لي) متعلق بنعت لـ (قرت عين)، وجملة (لا تقتلوه) مستأنفة في حيز القول، وكذا جملة (عسى أن ينفعنا)، والمصدر المؤول فاعل (عسى) التامة، وجملة (وهم لا يشعرون) حالية من فاعل لفعل مقدر أي: أطاعوها وهم لا يشعرون بما يصير إليه.
جملة (وأصبح) مستأنفة، (إنْ) مخففة من الثقيلة مهملة، و(كادت) فعل ماض ناسخ، واللام الفارقة، وجملة (إن كادت) مستأنفة، (لولا) حرف امتناع لوجوب، (أنْ) حرف مصدري ونصب، والمصدر المؤول مبتدأ خبره محذوف أي: لولا ربْطُنَا موجود، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: لأبْدَتْ.
جملة (فبصرت) معطوفة على جملة (قالت)، الجارَّان: (به) (عن جنب) متعلقان بالفعل (بصرت)، وجملة (وهم لا يشعرون) حالية من فاعل (بصرت).
جملة (وحرّمنا) مستأنفة، الجار (من قبل) متعلق بـ (حرّمنا)، وجملة (فقالت) معطوفة على جملة (حرّمنا)، جملة (يكفلونه) نعت لـ (أهل)، وجملة (وهم له ناصحون) حالية من الواو في (يكفلونه).
(كي): حرف مصدري ونصب، والمصدر المؤول مجرور باللام المقدرة، والمصدر المؤول الثاني (ولتعلم) معطوف على المصدر السابق، والمصدر المؤول من أنَّ وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ (تعلم)، جملة (ولكن أكثرهم لا يعلمون) معطوفة على جملة (فرددناه).
جملة الشرط مستأنفة، (حُكْمًا) مفعول ثان، وجملة (نجزي) معترضة، والواو معترضة، والكاف نائب مفعول مطلق أي: نجزي المحسنين جزاء مثل ذلك الجزاء.
جملة (ودخل) معطوفة على جملة الشرط، و(على) بمعنى (في) متعلقة بـ (دخل)، الجار (من أهلها) متعلق بنعت لـ (غفلة)، وجملة (يقتتلان) نعت، جملة (هذا من شيعته) حال من فاعل (يقتتلان)، وجملة (فاستغاثه) معطوفة على جملة (وجد)، الجار (مِنْ عدوه) متعلق بالصلة المقدرة، جملة (إنه عدو) حالية من (الشيطان). |